韓国国会議員への要請行動実現
日韓政府共同での戦没者遺骨のDNA鑑定を実現させよう！

　これまで厚労省は私たちが韓国人遺族とのDNA照合を求めても「日本人の鑑定のめどがついてから」と拒否し続けてきました。日本人のめどがついた9月19日での交渉では「韓国政府との返還の在り方や条件の調整が必要」と理由を変えて要求に背を向けました。この状況を打破すべく、11月韓国国会議員との意見交換、要望書提出行動を行いました。日韓議員連盟顧問の議員は、議題検討を約束してくれ、政府へも要望してくれることになりました。日韓外交交渉がうまくいっていない背景には、子や孫世代に謝罪を引き継がないとする安倍談話が影響していることが懸念されますが、祐天寺の軍人軍属の遺骨返還で行った謝罪が再びできない理由はありません。
　日韓シャトル外交の見通しがたった今、両国の平和を希求する、「人道的」プロジェクトとして、日韓政府共同DNA鑑定を実現させましょう。

９月１９日 朝鮮人戦没者遺骨に関する厚労省交渉（古川）

	厚労省担当者へ要請書を手渡し

　山口県長生炭鉱での遺骨発見と厚労省の頑なな姿勢が話題になる中、2014年から始まった朝鮮人戦没者遺骨に関する厚労省交渉も１１年目。これまでの厚労省は韓国人のDNA鑑定ができない理由を「日本人の鑑定が十分に進んでいない」からと言い続けてきました。６月１７日のガマフヤーとの意見交換会では、日本人遺族のDNA 鑑定は一定進み（必要鑑定数６０００件に対して５０００件実施）、韓国政府との条件の調整が必要との回答でした。もはや韓国人を阻む理由はないはず。また祐天寺に仮安置されている「浮島丸事件犠牲者」を含む７００体の軍人軍属遺骨のふるさと韓国・共和国への即時返還も要請しようと、この日を迎えた。

　この日の交渉で、厚労省側は日本人の鑑定についてはメドがついたことを明らかにした。ところが、「韓国人遺族の鑑定参加を進めるのか」と尋ねると、「身元を特定した後の返還のあり方を外交交渉の中で解決する必要がある。その上で鑑定について考えなければならない」と別の理由を持ち出した。「返還のあり方とは何か」と追及しましたが「外交交渉なので明かせない」に終始した。会場からは「本当に交渉しているのか」と批判の声が飛んだ。
　金英丸（キムヨンファン）さんは「朝鮮の人はアジア太平洋地域に何のために行ったのか。日本政府が戦争のために連れて行ったのではないのか。厚労省は遺骨返還の責任を感じているのか」と批判した。また竹内康人さんは、「戦時下の旧厚生省に動員部が置かれ、朝鮮人動員を担った。国家総動員法の時代、厚生省は労務動員のセンターだった。労使一体の産業報国会をつくり労働を強いたのも厚生省。あなたたちには遺骨を返還する歴史的責任がある」と訴え、厚労省の積極的な回答を迫ったが、上記を繰り返すのみだった。

	厚労省交渉の様子

　それでもこの日、下記のことが明らかになった。

・沖縄での米兵遺骨の返還の根拠は安定同位体比検査。
・日米の識別では同位体比を使用する根拠があるが、日韓での識別ではまだ研究段階。
　安定同位体比については研究成果を踏まえて令和８年度末に方針を出す。
・タラワの遺骨返還は日米の覚書と米韓の覚書に基づいて行ったもの。
・祐天寺の浮島丸遺骨納骨堂の鍵は遺族立ち合いで希望があれば開錠を検討する。

　タラワの遺骨もすべての遺骨鑑定が待たれるほか、ペリリュー島で10８６人の集団埋葬地が特定（2025.5朝日）、アッツ島８０メートル海底で琴平丸など日米の沈没船を確認（2024.9読売）など、新たな大規模な遺骨発見に関する報道が続いている。

日韓政府間の覚書締結を急がせるべく訪韓
外交交渉の壁は「安部談話」か （古川）

　１１月３・４日韓国国会議員・韓国政府へ要望するためソウルへ飛んだ。
　9月厚労省交渉の前週、9月10日開催の厚労省「有識者会議」資料がのちに公表された。資料には、コロナ禍でアメリカＤＰＡＡから日本を経ず、韓国に返還されたタラワの遺骨や、１０８６人の集団埋葬地が見つかったペリリュー島の遺骨など、太平洋地域全域に広がる未収容遺骨の状況と方針が記載されている。２３０万戦没者のうち２万１千人、１%が韓国朝鮮人である。朝鮮半島出身者はペリリュー島では戦死者１万人中、550人の5.5％。タラワでは戦死者６４60人中、約1,200人の実に18.5％が朝鮮半島出身者である。一方その資料に「韓国　戦没者18,900人　未収容遺骨数6,500」とある。要するに韓国内に日本軍人軍属の遺骨が6,500人分残ったままなのである。多くが韓国近海での沈没船による戦没者と思われるが、今後日本人の遺骨が韓国内で発見される可能性を厚労省が認めている証拠だ。今求められる日韓の「覚書」を両政府が対等に議論する材料となりうる。
　その資料を携えて、韓国国会議員との意見交換、要望書提出が実現した。

韓国国会議事堂	李仁榮議員と

　日韓議員連盟顧問の李仁榮議員は、議題検討や政府への要望も約束してくれた。
　今の遺骨をめぐる外交交渉に影を落としているのが「安倍談話」である懸念がある。「子や孫世代に謝罪の宿命を負わせない」とした談話であるが、よく読めば、そのあとに「過去の歴史に真正面から向き合わなければなりません」とある。そもそも遺骨収集は現在進行形の事業であり、今の世代のものだ。
　次回の厚労省との交渉は12月19日。ぜひご参加ください。（以下の上田さん記事参照）

【参考】
厚労省社会援護局　令和7年度第1回有識者会議資料
https://www.mhlw.go.jp/content/12100000/001560092.pdf

長生炭鉱から遺骨を発見！ 遺骨を家族のもとへ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（長生炭鉱水非常を歴史に刻む会・上田）

　８月25、26日長生炭鉱からご遺骨が２人の韓国人ダイバーによって収容された。大腿骨など３本と頭蓋骨で、当日山口県警に鑑定のため渡され、27日には人骨と確認された。
　ご遺骨収容３週間後の９月９日の政府交渉。会場は250人を超える満員、報道陣も100名超。しかし期待したDNA鑑定は行われていない。警察庁は韓国の鑑定の方式が不明で「外務省を通じて確認してもらっている」と答弁。外務省も「急ぐ」としながら「警察庁は鑑定するかどうかもいろいろ情報を集め・・」といい加減な話に終始した。
　10月21日政府交渉が再び行われた。刻む会は警察庁に要請された31件、日本人４人、韓国人25人の犠牲者の遺族のDNAデーターを提出。しかし交渉が始まると遺骨DNA鑑定は行われていない。警察庁は「韓国政府、日本政府がするかも決まっていない。日本での鑑定部署も決まっていない。方式の確認が韓国政府から取れていない」と言う。今回はもう我慢ならず「韓国の方式とはSTR法（塩基の配列の繰り返しを確認する世界基準の方法）とかいう事か？」と聞くと認めた。「韓国はSTR法に決まっている。タラワの共同鑑定でも知っているはずだし、我々は韓国政府からすでに確認している。ネットでも調べられる」と追及するが、「韓国政府から確認できていない」の一点張り。韓国政府も、刻む会も遺骨を遺族に確実に返すために合理的でタラワ島で経験のある共同鑑定を求めているがそのことに返事もない。提出した遺族DNAデーターもどう使うのかも明らかにされない。
　１時間近いやり取りに、確認できたのは「どの政府、どの部署がするかも決まっていないがDNA鑑定は最終的にはすることにはなる」だけ。「ダイバーも命がけ。市民の募金でこの収容を行っている。12月19日軍人軍属遺骨返還交渉で来るからその日が期限」と宣言した。日本でも韓国でもタイムリミット宣言は各紙に報道された。12月19日の設定はただの圧迫ではない、法的、技術的準備に刻む会はすでに取り掛かっている。鑑定は刑法の犯罪の形式的要件を構成するが、長生炭鉱の遺骨収容と政府の対応の具体的状況の中で目的を明確に必要最小限の鑑定ならば違法性はないという法解釈が成立する。12月19日政府が何の鑑定も行わず、韓国政府の遺骨鑑定参加も認めていないならば、刻む会が遺骨を遺族に返すため鑑定を行うことを社会に宣言する決意だ。
　安全面について厚労省は相変わらず一般的な危険性の指摘のみで、専門家に確認すると持ち帰った２つはどの専門家に相談するかも決まっていない。「亀裂が全体に走ったとしているが現在遺骨のある場所はどうなのか？ボーリング調査を」と「安全性なら遺骨が発見された本坑道30ｍの空間をつくっている崩壊地点の沖側と海側に遺骨の存在が推定されるので、穴を掘って水中ドローンを上から入れてほしい」と言う要求だ。これも12月19日に回答期限を切った。政府交渉は１２月２３日（火曜日）午後１時〜参議院議員会館（予定）

ご遺骨の一部をついに収容！もっと奥へ、事故現場へ！ 世界の水中探検家達とともに 8月25日ついに長生炭鉱で一部ご遺骨を収容しました。83 年ぶりに犠牲者を陸にお迎えしました。坑内には4 体のご遺骨が確認され収容を待っています。長生炭鉱遺骨収容プロジェクト2026 でミッコ・パーシーさんなど世界から水中探検家を招請し、全遺骨の収容を目指します。 　　クラウドファンディングのページはこちら 　　https://for-good.net/project/1002542

韓国人軍人軍属の遺骨問題でも厚労省交渉！
　12月19日午後２時半〜衆議院第１議員会館国際会議室にて報道完全フルオープンにて「朝鮮から動員された軍人軍属厚労省交渉」が行われる。
　2016年戦没者遺骨収集推進法ができて、ようやく日本人のDNA鑑定による家族への返還が始まった。しかし韓国人遺族のDNA参加は１１年間にわたり交渉を続けてきたが、理由を変え拒否し続けている。最近は「日本人に鑑定のめどがついていないので理解してほしい」と「日本人ファースト」の理由を押し付けてきた。目途がついてきたら今度はまた返還の条件が調整できていない、つまり「謝罪しない」と言う条件を韓国側に押し付けているのだ。安倍晋三７０年談話「子や孫の世代まで謝らせない」は、官僚たちに生き続けている。祐天寺の軍人の遺骨返還では謝罪している。謝罪についてイヒジャさんと議論した。時間がかかるがよいかと言う失礼な質問に「謝罪はさせなければならない」これがイヒジャさんの回答だった。日本は植民地支配下の朝鮮半島から父や兄を直接動員した。日本政府から謝罪がないなどあり得ないことだ。12月19日の交渉には厚労省社会援護局と対峙する、祐天寺の浮島丸犠牲者含む700名の韓国・共和国の遺骨、さらに壱岐の天徳寺の86名朝鮮人の遺骨なども返還への解決を求めていく。まさに政府が放置してきたのは長生炭鉱だけではないのだ。

【安倍談話とは】 2015年8月15日に安倍首相によって出された談話（一部抜粋）
　「事変、侵略、戦争。いかなる武力の威嚇や行使も、国際紛争を解決する手段としては、もう二度と用いてはならない。植民地支配から永遠に決別し、すべての民族の自決の権利が尊重される世界にしなければならない。先の大戦への深い悔悟の念と共に、我が国は、そう誓いました。自由で民主的な国を創り上げ、法の支配を重んじ、ひたすら不戦の誓いを堅持してまいりました。70年間に及ぶ平和国家としての歩みに、私たちは、静かな誇りを抱きながら、この不動の方針を、これからも貫いてまいります。
　我が国は、先の大戦における行いについて、繰り返し、痛切な反省と心からのおわびの気持ちを表明してきました。その思いを実際の行動で示すため、インドネシア、フィリピンはじめ東南アジアの国々、台湾、韓国、中国など、隣人であるアジアの人々が歩んできた苦難の歴史を胸に刻み、戦後一貫して、その平和と繁栄のために力を尽くしてきました。
　こうした歴代内閣の立場は、今後も、揺るぎないものであります。
（略）
　日本では、戦後生まれの世代が、今や、人口の8割を超えています。あの戦争には何ら関わりのない、私たちの子や孫、そしてその先の世代の子どもたちに、謝罪を続ける宿命を背負わせてはなりません。しかし、それでもなお、私たち日本人は、世代を超えて、過去の歴史に真正面から向き合わなければなりません。謙虚な気持ちで、過去を受け継ぎ、未来へと引き渡す責任があります。」

　以上のように、「子ども世代に謝罪の宿命を負わせない」としながらも「過去の歴史に真正面から向き合う」と言っているのです。遺骨収集は現在進行形の事業であり、今の世代のものです。何より「真正面から向き合う」「謙虚な気持ち」は具体的にどうなのかを問わなければなりません。

朝鮮から動員された軍人軍属の遺骨政府交渉 １２月１９日（金） 午後２時半〜 　衆議院第１議員会館：国際会議室　午後2時〜入館証配布　 　主催：戦没者遺骨を家族の元へ連絡会 　　　　太平洋戦争犠牲者補償推進協議会 　　　　遺骨奉還宗教者市民連絡会 　　・マスコミフルオープン　・ズーム参加可能

遺骨鑑定は実施したのか！長生炭鉱　政府タイムリミット交渉（仮称） １２月２３日（火）午後１時〜　 　参議院議員会館・講堂（予定）　１２時３０分〜入館証配布 　主催：長生炭鉱の水非常を歴史に刻む会 　　・マスコミ頭撮り撮影可能、交渉参加可能 ３時２０分〜記者会見

ノー！ハプサ孫世代が第３次訴訟提訴！（古川）
　９月１９日、戦没者遺骨厚労省交渉の後、１５時から東京地方裁判所前に集合した。在韓軍人軍属戦没者の孫世代による提訴行動だ。提訴したのは、今年１・１７最高裁判決の際にも来日した朴善�Y（パク・ソニョプ）さんはじめ、計６名だ。６名とも親が過去のGUNGUN・ノーハプサ裁判の原告である。朴善�Yさんは、最高裁判決の後、靖国神社へ面会を求めたが、門前払いだった。「祖父は中原憲泰ではない。朴憲泰だ。合祀しておいてなぜ遺族と会わないのだ。日本名での合祀をやめろ」と抗議していた。
　今回は祖父の遺影写真を掲げて参加している。

	東京地裁への入廷行動
	提訴を報告する浅野弁護士

裁判所前を横断幕を掲げ行進し入場する。
　記者会見後、場所を移して報告集会。
　浅野弁護士から「２００１年GUNGUN提訴、２００７年ノーハプサ提訴（1次７名）２０１３年2次提訴（２７名）を経ての第３次提訴になる。最高裁の三浦反対意見を参考にして訴状を構成した。今回は最高裁の「除斥」が最大の論点。三浦判事以外の多数が触れなかったからこそ、「除斥」一点で切り捨てたことから論点が鮮明化した。一からやり直す感覚でやれる。「除斥」の２０年というと、１９５９年合祀から２０年。その間に提訴が可能だったか。そもそも生死すら知らされず、軍事独裁政権下という条件でどう提訴しろというのか。権力の濫用以外の何物でもない。やりがいのある裁判だ。今回こそ結果を出したい」と決意を語った。
　続いて大口弁護士が「最近の情勢を見ていると、歴史に対する無知、無感動を感じる。持続的な闘いの必要性が大きい。反対意見は十分ではないが、闘いは確実に歩を進めている。革新をもって進んでいこう」と決意。
　井堀弁護士は、「今回は孫世代の裁判。朴さんは祖母や母親から祖父が亡くなってからの苦労や亡くなる経緯を聞かされてきた。家族の絆が提訴に結びついている。NHKのファミリーヒストリーという番組があるが、過去に遡って祖父の苦労に涙を流す。裁判官にも同じように涙を流してもらいたい。力ある限り闘いたい」と発言した。
　続いて孫世代遺族の朴善�Yさんが「祖父は中原ではない。朴憲泰だ。魂は家族のそばにあるべき。今闘わないと不当判決を認めることになる。」と発言。

朴善�Yさんと李熙子さん

　李熙子（イ・ヒジャ）さんは「当初のGUNGUN裁判では４００名を超える原告の闘いを支えてくれた東京と大阪の皆さんにありがたい気持ちで一杯。一緒に闘ってきた皆さんと直接会うと元気づけられる。勝手に動員して家族に知らせることなく合祀しておいて「除斥」とはどういうことか。「３世に引き受けさせたくないという思いもあったが、提訴してよかった。これは家族の人権の問題。朴さんの父がGUNGUN原告。母がノーハプサ原告。家族が訴訟をやってきたから悲しみがよくわかる。上田さんが長生炭鉱で遺骸を掘り出してくれたが、８３年ぶりに出てきた遺骸は日本による支配と差別の象徴。日本も変わらなければいけない。勝利に向けて今後ともよろしくお願いします」と呼びかけた。
　次に私から午前中に行った遺骨に関する厚労省交渉について報告した。（記事は別掲）今回の提訴にあたって「２００１年提訴以降どう遺族の悲しみや怒りを日本人の心に届けるかを考えてやってきた。あんにょんサヨナラはその中でできたが象徴的だった雪の靖国での３人（ヒジャさん、古川佳子さん、中谷康子さん）のシーンは象徴的。今回の孫世代提訴＝ファミリーヒストリーから未来へのプロジェクトにしよう」と発言した。
　続いて上田さんから「長生炭鉱の事故は１９４１年１２月開戦の２か月後に起きた。増産を国家方針として求められた結果だった。私たちは国の手を借りず単独で坑口を開けた。命がけの潜水は５０００万円市民からの寄付で可能になった。２月には世界のダイバーが集合して４体の遺骸を収容する。タラワのように遺骨を家族のもとへ返す。日本政府が動かなくても我々が動いていくので協力してください」と力強く宣言した。
　
【今回提訴した原告】
朴善�Y（パク・ソニョプ）さん
朴孝善（パク・ヒョソン）さん
朴善才（パク・ソンジェ）さん
　　陸軍軍人で中国で戦死した朴憲泰（パク・ホンテ）（創氏名：中原憲泰）の孫。
　　父は在韓軍人軍属裁判原告だった朴元培（パク・ウォンベ）。
　　祖母はノー！ハプサ第１次訴訟原告の林福順（イム・ボクスン）。
吉亨旻（キル・ヒョンミン）さん
　　海軍軍属でギルワで戦死した李喜敬（イ・ヒギョン）（創氏名：李田喜敬）の孫。
　　母はノー！ハプサ第２次訴訟原告の李炳順（イ・ビョンスン）。
吳辰�c（オ・ジンスン）さん
　　海軍軍属でブラウン島で戦死した朴滿秀（パク・マンス）（創氏名：新山満秀）の孫。
　　母はノー！ハプサ第２次訴訟原告の朴南順（パク・ナムスン）。米国在住。
李星雨（イ・ソンウ）さん
　　陸軍軍属でパラオ島で戦病死した李洛鎬（イ・ナッコ）（創氏名：松本洛鎬）の孫。
　　父はノー！ハプサ第２次訴訟原告の李明九（イ・ミョング）。

ノー！ハプサ（ＮＯ！合祀）第３次訴訟 第１回口頭弁論＆イベントのご案内 ◆ノー！ハプサ第３次訴訟第１回口頭弁論 　日時：２０２５年１２月１９日（金）　午前１１時開廷（１０時３０分裁判所集合） 　法廷：東京地方裁判所１０３号法廷（地下鉄霞ヶ関駅下車） 　　※原告の朴善�Yさん意見陳述。終了後、簡単な総括集会を開催します（弁護士会館予定）。 ◆映画とトーク 　映画「あんにょん・サヨナラ」上映＆出演者アフタートーク 　日時：２０２５年１２月１９日（金）　 　　　　午後６時半開演（６時開場）　（午後９時１０分終了予定） 　会場：東京しごとセンター飯田橋・地下講堂 　　　　　　　　（ＪＲ・地下鉄飯田橋駅下車） 　　　　　　　　https://www.tokyoshigoto.jp/facility/access/ 　参加費：５００円 〈映画上映〉「あんにょん・サヨナラ」 　　（韓国：金兌鎰、共同監督：加藤久美子） 　　（2005年／107分／「あんにょん・サヨナラ」制作委員会） 〈アフタートーク〉 　古川雅基さん ： 在韓軍人軍属裁判の要求を実現する会 　李熙子（イ・ヒジャ）さん ： 太平洋戦争被害者補償推進協議会共同代表・遺族 　朴善�Y（パク・ソニョプ）さん ： 第３次訴訟原告・遺族 　金英丸（キム・ヨンファン）さん ： 通訳、民族問題研究所対外チーム長

青森「浮島丸」集会＆フィールドワークに参加して（古川）
　8月23日、青森市内で強制動員真相究明ネットワークの「大湊海軍施設部への強制動員と浮島丸事件」テーマの研究集会と、翌日下北でのフィールドワークに参加した。
　動機はGUNGUN原告・林西云（イム・ソウン）さんのお父さん林萬福（イム・マンボク）さんが浮島丸で亡くなられているので、その真相に少しでも触れたいと思ったからだ。
　林西云さんは２００９年に亡くなられたが、初来日は、02年4月「小泉首相靖国参拝違憲アジア訴訟」の口頭弁論だった。GUNGUN裁判第1回口頭弁論報告も兼ねた大阪での集会で、林西云さんが陳述書を読み上げた。一字一字丁寧に指で追い、たどたどしく文章を読み上げる。裁判を通じて原告と接していて痛感するのは、いかに侵略戦争を起こした責任のある日本人が戦後、朝鮮半島に戻った人々に思いを馳せることがなかったかである。林西云さんも、一家の大黒柱である父を日本に奪われてから生活が一変する。4歳の時に母が再婚し、祖母宅に引き取られるが、朝鮮戦争に巻き込まれる。教育も受けられず、11歳から布地の裁断工場で働きだすが、給料もろくに出なかったために14歳でソウルに出る。南大門市場で商品を売って暮らした林西云さんは18歳で結婚した。教育を受けられなかった林西云さんにとって、人前で話すことは苦手だった。いつも人の後ろについて歩いた。子育てが一段落ついたとき、自分と同じ境遇の人たちが韓国人遺族会として活動していることを知り、父が死ぬまでにたどった足跡を確かめるために、GUNGUN裁判の原告となった。たどたどしく文章を読む姿に、原告になってはじめて識字学級に通いだした林西云さんの戦後の苦労がにじみ出ていた。戦争被害が現在まで続いていることを象徴する姿だった。
　04年12月と05年8月、林西云さんと一緒に舞鶴の沈没現場に向かった。林西云さんのお父さん林萬福さんは、2歳の林西云さんを残し、日本軍に徴用され青森県大湊で働かされた。解放後、釜山港に向けて「浮島丸」に乗船するが、航行途中に舞鶴湾で爆沈し、亡くなった。舞鶴の前夜から通訳がいなくなり、お互い身振り手振りでやりとり。キムチチゲの調理法をめぐって日韓の違いが露呈したが、「案外おいしい」と大笑いしながら親交を深めた。翌日朝から、浮島丸の沈没現場にある「浮島丸殉難者追悼の碑」の前で、お父さんの供養をした。韓国から持ってきた果物やなつめなどのお供えと、日本で買った花束、酒を供えて祭祀を行ったあと、海に向かって花束を投げ入れた。目の前に島が二つ見える。そのちょうど真ん中くらいが沈没した現場である。「アボジー！あなたの顔を知らない娘が会いに来ました。アボジー！」そのときの姿が今もまぶたに焼き付いている。「父がどういう状況で働かされていたのか知るために大湊に行きたい」と言っていた林西云さんの遺志を胸に、空路青森へ向かった。

23日「大湊海軍施設部への強制動員と浮島丸事件」テーマに集会

　集会では今村修さん（青森空襲を記録する会）が「朝鮮人労働と大間鉄道、浮島丸」を報告。鉱山や港湾への連行があり、大間鉄道工事では警察も放置できないほどのタコ部屋による暴力があった。海軍工事では44年5月敗戦末期、大湊を拠点に戦闘する計画があり、物資が集積され、地下壕も数多く掘削され、その工事に朝鮮人が動員されたと話された。
　村上準一さん（浮島丸下北の会）は「大湊施設部への動員と浮島丸事件追悼活動」を報告、大湊は北の要として41年に大湊警備府となった。なぜ敗戦から１週間後の８月22日に朝鮮人を乗せて出港したのか、50年、54年舞鶴で船体の引き上げがあったがなぜ９年も放置したのかなど、真相を明らかにすべきと話された。
　竹内康人さんは、青森県での強制連行の特徴は鉱山や発電工事、鉄道工事への労務動員で約8000人近くが動員され、また大湊警備府関係の動員が多く、大湊施設部に4500人が動員されたことを報告。判明分だけでも大湊関係で1万3000人を超える朝鮮人が動員され、他の労務動員と合わせれば青森は2万人を超える動員数だったと話された。
　
24日「下北フィールドワーク」

	大間鉄道工事跡のフィールドワーク
	強制労働を物語る橋梁

　翌日、下北フィールドワークに参加した。行先は、下北半島北側の大間鉄道工事跡、大湊海軍工事関係の朝鮮人飯場跡、南側の大湊にある浮島丸出港桟橋跡など。
　まず下北半島の北側。大間鉄道工事は大間の要塞化に向けて戦時下に軍用鉄道として工事が進められたが、中断した。風間浦村の下風呂には鉄路用橋梁が残っている。現在では手すりが付けられ、再塗装され、駅舎も作られ、足湯が置かれるなど観光の場となっているが、ここは瀬崎組が請け負った朝鮮人の強制労働の現場である。続いて大畑の海辺にある二枚橋に残る橋梁を見学。この橋梁は加工されずに当時の雰囲気を残している。戦争遺跡であり、強制労働を物語る史跡でもある。
　続いて南側の大湊に移動。大湊には港を波から守るような形で芦崎があり、この芦崎湾一帯が海軍の拠点となった。海軍大湊警備府が置かれ、潜水艦隊、航空隊、海兵団、防備隊、工作部、施設部などの部隊が置かれた。海軍施設工事に協力する土建会社の数も多かった。現在も自衛隊の部隊の拠点である。
　戦時下、釜臥山の麓には地下壕が多数掘削され、地下工場や軍需物資の格納に利用された。この工事に多数の朝鮮人が動員。海軍施設部に動員された朝鮮人は海軍施設部の宿舎に入れられ、海軍施設工事を担った土建会社の朝鮮人は宇曾利川周辺や大平の飯場に住んだ。フィールドワークでは朝鮮人が集住した宇曾利川近くや地下壕が掘られた地区を歩いた後、常楽寺に行き、海軍の戦没者の追悼碑をみた。（この寺で下北の会による朝鮮人に関する過去帳の調査が行われた。『アイゴーの海』に掲載され、今回の集会資料に反映された。）
　寺の前の坂道を海に降りていくと、海を埋め立てた菊池桟橋跡に出る。そこの沖合が浮島丸が係留され、出発した場所だ。案内役の竹内康人さんが「８月22日という敗戦直後に浮島丸が出港した意味は何か？当時ソ連が参戦し南下。朝鮮人軍属の脱走が起こったり、ミレ島では脱走者虐殺なども起こっている。そうした治安対策や、朝鮮人による解放運動予防の一面が、早期出航の背景に考えられる」と説明。納得した。その船に林萬福さんが乗っていたのだ。浮島丸の姿と、林西云さんを思い浮かべながら黙とうを行った。

海に降りる	菊池桟橋跡

　フィールドワーク後、有志で竹内さんに場所を確認し、永下のトンネル跡に向かった。細い坂道を上がっていくとそれらしき広くなった場所に出たが見当たらない。まだ先かもしれないと進むと、別の参加者も探している最中で、一緒に先ほどの広くなった場所に戻り全員で探した。すると「あった」の声が。一段と細い道の先にトンネル跡があった。200ｍくらいの想像より長いトンネルだった。先に出口が見えていたので、反対側にも行ってみたが立派な工作物だった。竹内さんによると1944年完成で、敗戦時には毒ガスを貯蔵。ガス弾（イペリット弾60キロ爆弾）2000発で、戦後はむつ湾に投棄されたという。
　終戦直前まで強制労働させ、戦後は証拠を消すかのように、一まとめに送り返そうとした浮島丸事件の真相に近づけた集会とフィールドワークでした。最後に浮島丸事件の真相究明と記録を続けてこられた「下北の会」をはじめ現地の皆さんの活動に敬意を表します。

永下のトンネル跡	トンネルの反対側	トンネルの内部

「平和の灯をヤスクニの闇へ」行動に参加（木村）

	韓国からの遺族もペンライト片手に
	コロナ禍で中止していたデモも今年再開！

　8月10日「靖国反対東京キャンドル行動」は２００６年に始まり20年を迎えた。コロナで中断された行進も今年再開された。靖国神社には計２４６万６千余が合祀されており　この中に軍人軍属として朝鮮半島から徴用された２万１１８０人が含まれている。韓国の遺族らが「合祀取り消し」を裁判で求めてきたが、今年１月最高裁が除斥期間「原告が賠償責任を問うことができる法定期間である２０年が過ぎた」と請求を棄却した。
　日本政府は台湾有事、朝鮮半島有事を念頭に軍事力整備を進めている。この中で当然想定される自衛隊員の戦死に対応する為、どう祀るかが課題となってくる。再び戦争動員の為のシステムとして靖国が動き出そうとしている。今年のキャンドル行動のテーマは、「戦争する国と『ヤスクニ・システム』の復活」である。高橋哲也さん「戦争する国と『ヤスクニ・システム』の復活」。沖縄から石原昌家さん「沖縄戦と靖国」。韓国からノヨンギさん「韓国軍『政治化』の歴史的起源」台湾から「台湾原住民・高砂義勇隊は日本人ではない」各々テーマで講演があった。主催者の今村嗣夫さんから日本国憲法前文があげられ、「ヤスクニ・システム復活の動きに警鐘をならし前文に立ち返るキャンドル行動を今日も　これからも休まず続けていきましょう。」と呼びかけられた。韓国から遺族の李熙子（イヒジャ）さん、パクナムスンさん、パクジンブさんが来られた。イヒジャさんは「裁判で靖国と闘い何度も敗訴したが、失望はしても絶望はしていない。希望がある。みなさんがいつも連帯くださったおかげだ」「今まで諦めず闘ってきた」と話された。台湾のチワスアリさんからは「反靖国神社の運動は　反ファシズム運動の歴史において無くてはならない重要な一環です」というメッセージが届けられた。靖国が戦死を美化し後に続く者を生む装置としてこの先も戦死を奨励する装置として働くことを許してはならない。
　集会の後、参加者はペンライトを手に、時々現れる右翼の妨害もあったが小雨の降る中「靖国ＮＯ」の声をあげながら最後まで行進した。